Filosofia Contemporânea

Textos apresentados na aula de 27 de Setembro (quinta-feira) Kant Fichte Schelling  (cf.pp 1-77) Hegel Hölderlin

Na aula de quinta-feira (27 de Setembro) apresentaremos os textos da Biliografia. Na sexta-feira, dia 28 de Setembro, não há aula, na medida em que vou dar uma conferência (inicia-se às 17h15 e a sessão deve terminar pelas 20h).

Para aceder à apresentação nº3, clique AQUI . O ficheiro tem 1,3 MB Para ver a conferência TEDx de Markus Gabriel,  clique AQUI .

Para aceder à segunda apresentação, clique AQUI . O ficheiro tem 3,7MB

Para aceder à primeira apresentação, clique AQUI . É um ficheiro PDF com 3,3 MB. Datas da avaliação: Entrega do ensaio: 14 de Dezembro. Teste: 3 de Janeiro de 2019.

Abordagem básica e introdutória às grandes  questões da filosofia contemporânea, desde Kant até aos nossos dias. Esta disciplina visa permitir aos estudantes saber reconhecer a forma original como as principais escolas da filosofia contemporânea abordam as categorias tradicionais do pensamento filosófico, nomeadamente a relação entre idealismo e naturalismo. 

1. Idealismo e Naturalismo no pensamento filosófico contemporâneo. 2. Kant e a noção de idealismo transcendental. 3. Fichte e a intuição intelectual no âmbito da Doutrina da Ciência. 4. Schelling e a identidade entre idealismo e naturalismo. 5. Hegel e a constituição do idealismo absoluto. 6. Hölderlin e a ideia de ser absoluto. 7. Friedrich von Hardenberg (Novalis) e o conceito romântico de finitude. 8. Schleiermacher e o pensamento hermenêutico – de Dilthey a Ricoeur. 9. Schopenhauer e o mundo como vontade e representação. 10. Marx e a crítica ao pensamento não-dialéctico. 11. Husserl e a crítica ao psicologismo e ao naturalismo. 12. Sartre e a distinção entre “em si” e “para si”. 13. Lévinas e a questão ética do tempo. 14. Lévi-Strauss e a cultura como função simbólica da mente humana. 15. Thomas Nagel e a defesa do idealismo.

Kant. Que significa orientar-se no pensamento? [1786] ; Fichte. Recensão do Aenesidemus [1794] ; Schelling . Investigações Filosóficas sobre a Essência da Liberdade Humana [1809] ; Hegel. “ O mais antigo programa de sistema do idealismo alemão ” [1796-7] ; Hölderlin . “Juízo e Ser” [1795] ; Friedrich von Hardenberg [Novalis] . Os Discípulos em Saïs [1802] . Schopenhauer. O Mundo como Vontade e Representação §1-8 [1818-9/1844) ; Marx. Teses sobre Feuerbach [1845]; Husserl. A Ideia da Fenomenologia [1907]; Sartre. O Existencialismo é um Humanismo [1946] ;  Emmanuel Lévinas. O Tempo e o Outro [1946/47] ; Lévi-Strauss . A Antropologia face aos problemas do mundo moderno [2011] ; Ricoeur . “A Identidade Narrativa” [1988]; Thomas Nagel . “ Como é ser um morcego?” [1974/79] .

No final do curso, o estudante deve ter um conhecimento global da matéria leccionada e um conhecimento específico de um dos autores do programa. A avaliação consiste na realização de: 1. ensaio; 2. exposição oral do projecto do ensaio; 3.  teste escrito; 4. participação oral nas aulas; 5. entrevista final (facultativa).